Lite mer om omskärelse och religion

För en tid sen tog jag upp omskärelse (kommer nu inte ihåg exakt när) och kom fram till att omskärelse inte hör hemma i ett modernt samhälle, sen får man pladdra hur mycket man vill om religionsfrihet, och att man kväver den enskildes rätt att välja själv. Nu kan vi läsa det direkt från en som har personlig erfarenhet av en religion som kväser individens rätt att själv välja. För det är ju vad organiserad religion går ut på: att skapa kollektiv där den enskilde individen inte existerar. Varje enskild människas rätt att utöva sin egen religion, eller version av en religion, har ingen eller väldigt liten betydelse för dessa som styr inom en viss religion. Konventioner och traditioner är slagord som används för att få den enskilde att rätta in sej i ledet. Det liknar väldigt mycket pennalismen och grupptrycket i skolan vad gäller kläder, sätt att tala på, frisyrer etc, med den skillnaden att med religion är det så mycket mer avgörande för den enskildes framtid.

Går man ut mot dessa som vill behålla traditionerna får man höra att man är antisemit eller islamofob (vilket är samma sak eftersom araber är semiter) och att man minsann har egna dumma traditioner som man borde göra sej av med samtidigt och att, som en skriver i kommentarsfältet till inlägget jag tar med ovan, man då borde förbjuda piercing också. Det är dock inte samma sak. Piercing är en sak som hör ungdomen till (jämför det med att omskära småbarn som inte har något att sätta emot!) och unga vuxna hade såvitt jag förstått en egen vilja och rätten att förmedla den viljan hur de vill.

Det är samma typ av skuldbeläggande dessa människor försöker lägga på oss som kritiserar dom som kommer från de som kritiserar immigrationen till Sverige. Immigrationen till Sverige är ett problem därför att vissa på olika sidor VILL att det ska vara ett problem. Saken är den att i denna andra länk gör författaren av inlägget felet att sätta en ekonomisk stämpel och göra alla involverade till ett kollektiv.  Varje enskild människa som kommer till Sverige bör kollas som egen individ. Kommer flera på en gång som det är uppenbart att de hör ihop bör de kollas i relation till varandra, men INTE som kollektiv utan delar av en helhet. Sen har vi den andra dimensionen: flykting eller bosättare? En flykting är oftast kommen för en temporär placering. Han/hon/de är bara här för en kort tid för att sen dra vidare. De allra flesta gör just det. De få som gömmer sej eller blir uttvingade är som sagt få. Att klumpa ihop alla dessa är verkligen att göra en höna av en fjäder. Sen att politiken som förs av våra politiker är lika fördomsfull och främlingsfientlig som många av dess kritiker är en annan sak. Att ifrågasätta den bör man göra dagligen. Det är den tredje dimensionen.

Likadant där som med omskärelse, det finns bara en lösning på problemet: strunta i traditionalisterna och lyssna hellre till rim och reson. Varje person har rätt att yttra sej som han/hon vill, röra sej vart och hur han/hon vill, inom rimlighetens gränser förstås. Vi bör skapa en ny tradition: att lyssna på rim och reson samt att ta statistik med en rejäl handfull salt. Det viktigaste är inte att dränka varandra i siffror och fina uttryck utan att varje enskild person blir behandlad som en  - person. Sen kvittar det om personen är född i Duvemåla av folk som bott i Duvemåla i evigheter eller om personen kommit dit från en annan del av världen. Det är rädslan för det okända som ger traditionalister chansen att fortsätta förtrycka både enskilda och hela grupper av människor.


"we all must beware of the yellow pearl"

Vi behöver färre politiker, inte fler

En domare inom rättsväsendet underkänner nämndemän som utses politiskt och går därmed på många vanliga människors linje att det är ett stort problem att låta de politiska partierna utse nämndemän i tingsrätten. En enkät som SVT låtit göra visar på samma sak, att domarna i gemen är trötta på den politiska dimensionen inom rättsväsendet. Det borde vara folk med erfarenhet av juridik på hög nivå som befolkar tingsrätterna, inte folk som brinner för partipolitik och kanske har en dubiös syn på lag och rättvisa. En sån nämndeman slår i SVTs artikel ifrån sej (naturligtvis) för hon känner väl sej träffad av kritiken och är kanske t o m rädd att en förändring skulle innebära att hon inte får vara med och "leka rättegång".

Det är ju de mindre partierna som i nuläget har något att vinna på det här systemet för då får de vara med och utöva makt över folk och fä. De har också mycket att förlora på att rättsväsendet blir mindre politiskt styrt och mer i händerna på folk som verkligen kan nåt om juridik.Vanligt folk hellre i så fall än politiker, framför allt vill vi inte ha broilerpolitiker. Vi har ju sett vad politiseringen har fått för konsekvenser för vårt samhälle på annat håll. Ju mindre influenser politiker och politiseringen får på oss och vårt samhälle i stort desto bättre. Rättsväsendet är ett bra ställe att rensa upp i det politiska träsket. Det finns faktiskt folk med bättre kapacitet för juridiskt arbete än politiker. Eller rättare sagt, de får gärna vara politiker men inte samtidigt som de har ett uppdrag i en tingsrätt. Risken att partipolitiken eller ens politiska åskådning tar över i ett känsligt fall är för stor. Juridik ska handla om reson och logiskt tänkande, något som politik inte är känt för.

Men samtidigt ska juridiken och lagen utgå från sunt förnuft med människors väl och ve i förgrunden. Att då skriva lagar som ger särintressen rätten att de facto agera fritt är helt fel. Det viktigaste är att varje människa har samma rättigheter och skyldigheter utan undantag. Det där med att vi är lika inför lagen gäller inte så länge politiker bestämmer vilka lagar som ska få finnas. Ge den lagstiftande delen av makten till Högsta Domstolen och avskaffa Regeringsrätten. Inga lagar ska få gälla utan att HD godkänner dom. Utskotten bör vända sej till HD snarare än till riksdagen. Det går inte att lita på att utskottens utlåtanden blir förstådda av parlamentarikerna i riksdagen. Det är min åsikt.


"Banana Republic
Septic Isle
Screaming in the Suffering sea
It sounds like crying (crying, crying)
Everywhere I go, oh yeah
Everywhere I see
The black and blue uniforms
Police and priests"

Sveriges historia sedd ur en annan synvinkel: Del fyra - Tidig järnålder

Dags igen för en liten exkursion till förhistorien i det område som en gång skulle bli Sverige. Än så länge är området fyllt med småriken vars enda gemensamma nämnare var att man bodde i just samma område och att man delade (till viss del) kultur. Detta sista är inte helt sant eftersom det vid denna tid uppstod många olika kulturyttringar i Norden. De mest sammanhållna och framstående kulturerna var de i Västergötland, Skåne, Halland, Värend, Östergötland samt det så kallade Norrlandsriket, en något vag benämning på ett område med centrum i Hälsingland och Medelpad.

Nu handlar det om en tid i den arkeologiska sfären vi kallar järnålder.

Järnåldern är den tid som karaktäriseras av ett ökat användande av metallen järn. Järnet var sen länge känt, även här i Norden, men det var först när hettiterna började bearbeta järn i större skala för ca 3500 år sen som det blev metallen nummer ett för framställande av bruksföremål och vapen. Nånstans där, i Anatolien, verkar det som man fick fram en metod för att framställa järn på ett sätt som gjorde det försvarbart att använda det på samma sätt som man använt brons. Det hade fördelen jämfört med bronset att det höll längre. Nackdelen var att man hela tiden fick smida om det för att det inte skulle rosta. Det skulle dröja till några sekler före vår tideräkning innan man kommit på att blanda in en något högre mängd kol i järnet vid smidandet för att få en ny form av järn, stål.

Det var i Indien ståltillverkningen började på allvar, på 300-talet före vår tideräkning (f v t). Då hade järnet i sin ordinära form börjat ta över i Norden sen ett par sekler tillbaka. De första tecknen på järntillverkning i Norden är från Västergötland och Danmark där man hittat slagg från tillverkning av järn från ca 700-talet f v t. I Sverige rör det sej om myr- och rödjordsmalm från trakten av Kullings-Skövde i närheten av Vårgårda där man redan för 2500 år sen utnyttjade den rika tillgången på kol för att få fram järn i ganska stor skala. Järnet verkar ha varit viktigt på kontinenten för många av de svärd som tillverkades av keltiska folk och av romarna verkar ha sitt ursprung i Norden. Stål kom till Norden ungefär vid vår tideräknings början men började inte produceras och användas i stor skala förrän under medeltiden.

Man kan tänka sej att metallframställningen först började i områden med stark vulkanisk verksamhet. Denna tanke baserar jag dels på det faktum att tidiga ugnar för framställning av keramik och metaller är vanligast i just dessa områden i Turkiet, Iran och Östafrika, dels på idén vulkanisk verksamhet ju smälter och frambringar metaller vilket torde ha förbryllat de tidiga människorna i detta område innan de kom underfund med hur de skulle kunna använda metallerna för alla möjliga användningsområden. Dessutom är smideskonstens gudar ofta förknippade med vulkaner här vilket inte bör förringas eftersom människor ju skapar gudar efter de naturförhållanden som råder. I de områden som saknar aktiva vulkaner, eller vulkaner över huvud taget, sågs smideskonst som något än mer magiskt och det verkar som om smeder hade en särställning i forna tider. Idag ses ju smeder som vilket annat yrke som helst.

Hus från 200-talet, rekonstruerat. Detta finns utanför Halmstad. Bild från  Bengan Wadbrings hemsida.

Annars är det klimatet och de begynnande folkvandringarna som kännetecknar järnåldern. Långhusen från sena stenåldern och bronsåldern är kvar och kompletteras nu med runda hus och rektangulära hus i mindre form. Grophus är en typ av hus som också började dyka upp i slutet av sten- och bronsåldern och blir nu högsta mode bland många folk som inte verkar ha haft möjlighet att bygga stora långhus. Ett grophus är ett runt hus av sten eller lera med golvet nedgrävt en bit under marknivå som i en grop, därav benämningen grophus.

Grophus från stenåldern, järnålderns grophus var oftast i sten och med torv som isolering.

Man ser också en ökad religiositet bland de objekt som hittas från den här perioden. Om det beror på att man blir mer religiösa bland folken eller om religiositeten tar sej andra uttryck kan ju diskuteras. Jag lutar åt det senare antagandet med det förra som en följd av att en ny religion kommit. Vad det kan vara för en religion är oklart men möjligen kan det vara påverkan från de keltiska folken med deras gudomar. Även det romerska sättet att se på saker och ting kommer så småningom att få en stor betydelse för samhället och religionen..

Fram till järnålderns början i Norden hade rikena varit ganska små och lokala. Det förekommer såna en bra bit in i historisk tid, men det förtigs eller förminskas i betydelse av de som skriver historia. Sverige var en löslig union ända fram till 1300-talets början. Det definitiva slutet för smårikena kom med Kalmarunionen. Men det är en historia för sej.

Här tar första delen av järnåldern i Sverige slut. I nästa del, som kommer i februari eller mars, handlar det om kopplingarna till Romarriket och längre österut samt de första riktiga rikena som växer fram.


"Tro är ingen sjukdom men det är ändå smittsamt och dödar många."

Leverera vad?

Då och då hör jag och läser amerikanismer och anglicismer i vårt språk som visserligen länge stått under inflytande från dessa språk men oftast har vi anpassat dom till svenskan eller översatt dom till förhållanden som passar vårt sätt att uttrycka oss på. Men på sistone har ett antal av dessa uttryck dykt upp som verkligen inte betyder nåt för oss. Exempel på dessa uttryck är "att leverera" som i "han levererade". Nu senast i ett sammanhang där det var uppenbart att denna någon gjorde en väldigt bra insats. Men vad är det han levererar och hur sker det?

En annan är en direktöversättning av ett amerikanskt uttryck som egentligen bara hör hemma där. "Koka ner till", så säger inte vi i Sverige eller nån annanstans i Europa. Det som ligger närmast är "när det kommer till kritan". Ibland får jag sån lust att bara ta tag i folk och ruska om dessa som bara tar in ord och uttryck utan att veta om det finns motsvarande uttryck här hemma. Lär er något innan ni tar in ord och uttryck!


"Då sa jag till dom på ren svenska:
Go home!"

Vad har hänt i den stora stygga världen?

Inte mycket i vår del av världen. Det är ju jul och allt i den del som fortfarande anser sej vara den viktigaste delen. Vi får väl se vilken del som är den viktigaste om tio år eller så. Det blåser som 17 här ute nu och snön smälter undan (jippi!).

I nekrokratin Nordkorea har det precis blivit vaktavlösning på diktatorsposten och den nye tjockisen har fått hjälp från sin fars svåger, alltså morbror eller farbror, att förgripa sej på det stackars koreanska folket. När ska folket slippa dessa hemskingar?

NASA bekräftade det som Anthony Watts antog rörande det objekt som slog ner i Namibia för en tid sen, det var en del av nåt människotillverkat. Närmare bestämt en bränsletank, precis som Watts sa.

En liten del av det som hänt i vår värld...




"Bolla bolla!"

Skattskrivningen vid Jesus födelse

Jag har precis avslutat läsningen av Dick Harrisons inlägg på sin blogg om Quirinius, den man som anordnade den lokala skattskrivningen i Judéen ca år 6-9  e v t. Det är en intressant, om än kort, läsning om en man som var ansvarig för en genomgång av vilka som kunde beskattas i den här delen av Romarriket för ganska så precis 2000 år sen. Hunnen så långt i resonemanget kommer en av kommentatorerna med en länk till en skrift som påpekar att Augustus själv gav order om tre skattskrivningar under sin tid som kejsare. 28 f v t, 8 f v t samt 14 e v t. Den som ägde rum i Judéen år 6-9 e v t var lokal, de andra gällde hela Romarriket och endast de som romerska medborgare.

Den här skriftens författare Anders Brogren vill mena dels att förekomsten av dessa tre skattskrivningar gör det möjligt att placera in Jesu födelse inom ramen för det som beskrivs i Nya testamentet, framför allt då Lukas samt dels att en skärva av marmor skulle bevisa förekomsten av staden, eller byn, Nasaret vid tiden för vår tideräknings början. Marmorflisan är från 300-400-talet och beskriver romerska familjer som bosatte sej i Galiléen (där Nasaret idag ligger). En av familjerna som nämns på skärvan bodde i Nasaret vid den tid som skärvan beskriver. Det tolkar Brogren som ett bevis för att Nasaret var bebott vid vår tideräknings början. Vi återkommer till Nasaret och fokuserar nu på skattskrivningarna.

Den förstnämnda året faller bort eftersom det då var relativt lugnt i provinsen Syrien och även om det inte står hur gammal Jesus var i evangelierna (om vi utgår ifrån att han ö h t existerat i den gestalt som beskrivs) så tror jag inte att folk hade följt en man som var över 60 år utan vidare. Inget ont om äldre personer men folk 40-årsåldern har större förmåga att aktivt få folk med sej, liksom att man nog inte lyssnar speciellt noga på unga hetsporrar. Den andra, år 8 f v t, sammanföll lokala och provinsiella folkräkningar med varandra, de utfördes med 14 års mellanrum för att man skulle kunna se vad som ändrats ekonomiskt och demografiskt, och det är den här skattskrivningen Brogren pekar ut som mest passande som födelseår för Jesus. Han pekar på en konjunktion av Jupiter och Saturnus som ägde rum detta år.

Möjligen kan det vara så att Lukas, skrivaren av det evangelium, som ligger längst från händelsernas centrum av alla i och med att han var en grek som då och då följde Paulus på hans resor och den vägen hörde om allt, i väldigt tvättad form. Om det är som jag tror blev Lukas missledd av Paulus medvetet så att jesusgestalten separerades helt från allt som Paulus pratade om. Därför är det svårt att egentligen få ett grepp om vilken av dessa skattskrivningar det handlar om. Det kan t o m vara den allra sista under Augustus regeringstid, år 14 e v t.

Detta sista datum avskrivs tydligen utan vidare genomgång av alla. Föddes den man vi idag kallar Jesus år 14 stämmer det bättre överens med min beskrivning av en ung hetsporre av delvis grekisk börd som under upproren mot Pontius Pilatus i Jerusalem under åren 30-36 blev allvarligt sårad men lyckades fly och senare odlade en kult kring sej själv som ledare för en "fredlig" motståndsrörelse i många år i bakgrunden, ett motstånd som 40 år efter upproren exploderade i total revolt åren 66-70. Samtidigt hade vår hetsporre blivit äldre och visare, hans motstånd var nu genuint fredligt och han sågs därför som en förrädare och måste fly. Därför gömde han sej bland likasinnade i de områden vi idag kallar Turkiet där han predikade sitt budskap och odlade myten om guds son Jesus, den man han själv en gång var i mytologisk form. Han kryddade förstås det hela med en massa gemensamt religiöst stoff för att ge sin gestalt mer trovärdighet och tyngd. Sen dog han gammal och ledbruten på nåt okänt ställe och lät sina lärjungar och assistenter föra lögnerna vidare.

Vad gäller "min" Jesus kan han ha hittat på det där med Betlehem och Nasaret för att dels få en koppling till den mytiske kung David och hans egen koppling till den lilla staden i Judéen och dels få en koppling från ordet nasaré, en beteckning som på hebreiska betyder renlärig och som Brogren avfärdar på grundval av den marmorskärva från 300-talet han är så förtjust i. Men vad för bevis har vi får allt detta?

Saken är den att vi inget vet om den här tiden. De källor som nämner nåt alls är tysta om Josef och Maria, de nämner inget om varifrån folk kommer. Nu kan det helt enkelt bero på att vi inte har alla dokument kvar från någon av de olika skattskrivningarna och således är deras namn förlorade för all framtid. Men deras frånvaro i de dokument som finns är frapperande. Framför allt som det inte finns några säkra arkeologiska bevis för ett Nasaret före år 300, den tid då Brogrens marmorskärva blev tillverkad.

Saken är nog den att om vi ska få nån rätsida på problemet med mannen från Mellanöstern som var med att skapa en religion baserad på hans egna läror bör vi nog bortse från båda städerna. Han var nasaré, en renlärig, som med åren blev lite mer vidsynt men ändå fabulerade ihop en ny lära baserad på det han lärt sej och läst sej till. Hans efterföljare fortsatte sen fabulerandet ända tills det skrevs ner närmare 200 år efter han själv levt.

God jul!


"Kan du låna mej en tia, 
du, du, en, en femma?"

Bildsöndag

Med anledning av att det är jul kommer här ett litet potpurri bilder från vintriga förhållanden.

Ett berg kallat Middagsberget sett från älvstranden i Malung med bron över Västerdalälven framför.

Solnedgång över Malung 2010.

Solnedgång över Malung 2009. Istapparna hänger från taket till en möbelaffär.

Sol över Malung och Västerdalälven.

"We're so sorry, 
Uncle Albert"

Lördagstankar

Julen är en intressant högtid. Så det tar vi upp till diskussion även idag, på julafton. Det är ett konglomerat av många olika traditioner, bland oss i Norden inte så mycket kristet utan betydligt äldre och mer normala traditioner för oss. Det enda kristna i julen är dess engelska namn (christmas) och födelsen för kristendomens förgrundsgestalt (även om detta ju är fernissa, vilket vi kommer till). I övrigt är allt annat kopplat till solens återkomst och rent praktiska angelägenheter. Hur detta hänger ihop kommer jag till ganska snart.

Att solen är ursprunget till julfirandet verkar stå alltmer klart för de flesta. Men kopplingen till jungfrufödelsen är inte lika klar. Det beror nog på att bakgrunden inte är speciell känd. Solen går nämligen upp i jungfruns tecken under perioden som vi kallar jul. Det är en sedan länge observerad händelse som hänger samman med hur jordens lutning är i förhållande till resten av rymden. Tanken på solens återfödelse är mycket gammal men kopplingen till jungfrun är bara så gammal som solen har gått upp i jungfruns konstellation. Jungfruns namn i Babylonien var fåran och syftade på att detta var tiden för att så på för bästa skörd framåt tidig sommar. Det är förmodligen det som är ursprunget till jungfrutanken, att man sår vid solens återfödelse för att kunna skörda när det är betydligt varmare och skönare.

Ordet jungfru har egentligen väldigt lite med det sexuella att göra och mer med den unga kvinnans status i samhället att göra. Ordet är lågtyskt och betyder ordagrant ung kvinna. En jungfru var en kvinna som inte var gift och således måste klara uppehället på nåt vis, oftast då genom arbete hos någon storman som hovdam eller hos nån bonde med uppdraget att så och skörda, ta hand om djuren osv. Varifrån kommer då den sexuella anknytningen? Förmodligen kommer den från folk som tolkat hela berättelsen om den som föds vid den här tiden som en sexuell berättelse. Folk med aningen för pervers fantasi alltså.

För övrigt betyder ordet afton efter dagen, för den som undrar. Julen efter dagen. Vad ordet jul betyder är föremål för många diskussioner. Vad vi vet är att man för tusen år sen skålade för ett gånget år och vid denna skål sade till varandra "jul, jul!" Så långt själva julen. Ordet kan ha en koppling till ordet hjul, vad än språkexperterna säger. Det kan vara en dialektal form som vuxit sej stor inom det fornnordiska språkområdet.

Nä, nu ska här ätas mat till solens ära!



"Skönheten ÄR odjuret"

Dårar brände ner renen i Malungs rondell i natt

Alldeles nyss blev jag vittne till ett brott. Två lymlar i 14-15-årsåldern tände eld på bocken som fram till nu stått tillsammans med en släde i rondellen i Malung. Dessa två intellektuellt avpolletterade figurer har verkligen förstört ett landmärke. Så här såg det ut när jag kom till balkongen och såg vad idioterna hade hittat på:

 Ett telefonsamtal till 112 och inom tio minuter kom brandkåren som tog foton innan de släckte elden med skum.

Röken som skummet orsakade spred sej sakta över området. Polisen körde några minuter senare runt i trakten. Förmodligen på jakt efter dessa ungdummar (ordet ungdomar passar inte här).




"Some stupid with a flare gun
burned the place to the ground"

Lustmord

Jag hör just nu på radion en hemsk version av "Jingle Bells" med Frank Sinatra. Den är fruktansvärd. Rösten vår vän från Hoboken, New Jersey, hade var bra men den här versionen dör ändå en kvalfylld död i händerna på den kör som stavar sej igenom titeln på sången. Vem som än tog fram den här versionen borde ha tänkt efter om det var tillrådligt att göra det.


Det finns många exempel på lustmord i musikens värld. För många egentligen. Ta den här listan och begrunda dess innehåll. Inte alla sånger är dåliga i mina ögon men tillräckligt många för att listan ska vara giltig.



"You make my pants
wanna get up and dance"

Det behövs mer vetenskapligt kunnande inom rättsväsendet

Finns det något som kan kallas rättssäkerhet i Sverige? Ta det här med överläkaren vid Astrid Lindgrens barnsjukhus som trakasserades av polis och åklagare för att hon var just läkare och som sådan kunde mer vilket i sej verkade vara suspekt för de som inte kunde nåt alls. Nu är detta ett extremfall men det ska inte få finnas några extremfall nånstans. Detta fall visar att juridikens korridorer inte direkt är befolkade av människor med vetenskapligt kunnande. I alla fall inte sådant som krävdes i ett sånt här fall. Det räcker inte att ta in sakkunniga, de som begär kunskapen måste kunna förstå nåt själva också. Tingsrätten förstod här och åklagaren verkar ha fått in nåt i skallen (?) men polisen måste ha nåt på fötterna för framtiden så de inte begår samma blunder än en gång. Inte undra på att de flesta komedier framställer poliser som inkompetenta och många dramer dom som elaka och ovilliga till att se åt mer än ett håll i en utredning...

"Denny Crane!"

Svåra frågor

Öppna upp är ett modeuttryck som blivit allt vanligare, vad skulle då öppna ner betyda?

Varför får jag påhälsningar på min blogg av homeopatanhängare när jag skriver om homeopati nån enstaka gång när Anders, som skriver väldigt ofta om det, inte får det?

Varför tillåter bibeln incest när den förbjuder homosexualitet, tillåter gruppvåldtäkt men förbjuder arbete på sabbaten?

Kaffe latte hör man allt som oftast, vad har då hänt med kaffe med mjölk?

Vad fan betyder kliniskt bevisat? Är det inte "bevisat genom kliniska tester" som är det rätta?

Kan ingen slå in Fabian Bengtsson i ett paket som inte får öppnas förrän julen 2015?



"Jag vet inte vad du äter men du har gett hunden ravioli"

Terrorister dömer journalister

Terroriststaten Etiopien fällde idag de två journalisterna vars fars till rättegång hållit på under hösten och vintern. Dom meddelas senare men i enlighet med nationalismens oskrivna regler måste allt som går emot det som nationalismen står för bestraffas hårt. Nationalismen föreskriver nämligen att gränserna är heliga och alla som bor inom dessa gränser är samma folk, talar samma språk och känner samma sak inför NATIONEN. Det handlar om att statuera exempel och i och med det luddiga begreppet terrorism kan vilken nation som helst uppföra sej som en regelrätt skitstövel gentemot vilken människa som helst, så länge man nämner ordet terrorist. Då är det helt plötsligt legitimt att starta en rättegång mot vilken person som helst. Tack för detta, USA och Al-Qaida, för att vanliga människor nu är lovligt byte för alla terrorister som kallar sej stater och regeringar!

Det här med terrorism hade inte varit tänkbart utan regeringar, nationalism och/eller paranoian inför att det möjligen kan finnas någon där ute som vill att du ska sluta regera. Jag vill låta hävda att terrorism är vissa människors förakt för all sorts frihet. Den verkligt farliga terrorismen har vi sett prov på de senaste decennierna när stater, tyvärr oftast de så kallade demokratiska, styr och ställer över sin befolkning och i ett fall skrämmer folk att rösta för ett EU-fördrag ingen av oss egentligen ville ha, i ett annat tvingar på folk lagar som de facto åsidosätter yttrandefriheten och rörelsefriheten, det sista som en svärdsstöt i magen på de amerikanska antiterrorlagarna, ett typiskt tecken på statlig terrorism.

Att jag kallar Etiopien för terroriststat beror på att landet sen Mengistu tog makten 1974 uppfört sej som en sådan. Enligt den mall jag satt upp hittills i mitt inlägg skulle även Sverige kunna kallas terroriststat. Varför inte?

Den som kallar någon terrorist, eller vilket annat epitet som helst, bör först ta en rejäl titt på sej själv. Är det månne en spegel han eller hon tittar i?



"Look back and turn back - look at yourself.
Don't be afraid just look at yourself."

Jordstora planeter hittade 1000 ljusår bort

Så här stora är de nyupptäckta planeterna i jämförelse med jorden och Venus. Bild från NASA.

Kepler, rymdteleskopet ni vet som letar efter planeter kring andra stjärnor, har hittat planeter av jordens storlek kring en stjärna, Kepler 20, ca 1000 ljusår från oss. Två på samma gång till och med. Enda problemet är att de cirklar kring sin stjärna på betydligt närmare avstånd än Merkurius kring vår planet, detta tillsammans med en betydligt större planet. Rätt trångt där alltså.

Och som alltid, det finns mer matnyttigt att läsa här.



"in space no one can eat ice cream"

Dags att börja fokusera på RIKTIGT miljöarbete

Nu är det dags att rida in på en av mina käpphästar igen, klimatfrågan. Miljön ska också tas upp. Det är ju miljön som är det viktiga, klimatet är ett svepskäl för att slippa ta itu med miljöarbetet. Det är dags att släppa miljöarbetet löst nu. Med tanke på de senaste dagarnas utveckling i Storbritannien där klimatrealister blivit trakasserade av lagens partiska arm för att leta reda på vem som skulle kunna vara den som släppte materialet bakom Climategate 1 och 2 fritt. Det är kanske dags att på legal väg hemsöka de som skapat klimatdravlet? Tur att det finns folk med humor bland oss realister, eller hur?

Klimatdravlet bör glömmas bort och slängas på historiens skräphög. Istället bör vi gå tillbaka till riktigt miljöarbete. Ni vet, få bort blyet, kvicksilvret, kolet, läkemedlen osv. Ja, jag vet att jag har tjatat om detta förut men det går inte in i skallen på vissa att vi har stora problem som måste tas itu med. Dessa problem är inga bagateller om man nu kunde tro det.

Ett sådant miljöarbete är att befinna sej i naturen, att få uppleva den. Se bergen, se skogarna, se fälten, se haven. Att få ta hand om de problem som skapats i de biotoper som finns på dessa platser. Allt sånt som glöms bort i sammanhanget. Ser man världen som den är kan man lättare förstå den och ta hand om den. De flesta miljövurmare är så flummiga att de bara skanderar "rädda planeten" men blir de "utsatta" för naturen blir de oftast rädda och vet inte hur de ska reagera.

En term som jag läser allt oftare i debatten kring miljö och klimat är vattenmelon. Det betyder att den person som anser sej vara miljökämpe i själva verket har en bakgrund som röd politiker, dvs från den socialistiska sidan. Det stämmer faktiskt till stora delar. Jag har i ett tidigare inlägg anklagat den dåtida kommunistsidan av Europa för att ha underblåst och förstört miljörörelsen eftersom man i Öst på 1970-talet såg miljörörelsen som ett potentiellt hot mot Östs politik. De som blev med i miljörörelsen då som en följd av det fula spel Öst spelade blev ju utan stöd och ideal när kommunismen föll i slutet av 1980-talet och början av 1990-talet. Då var det lika bra att fortsätta med charaden inom miljörörelsen. Tänk på det nästa gång ni hör nån journalist på SVT eller TV4 uttala sej om miljön och klimatet. Lyssna på vad de säger och sättet de säger saker på. Inte är det vetenskap de förmedlar. Det är politisk propaganda av värsta 1970-talssort. Samma sak gäller de som skriver i DN, SVD och Aftonbladet.

Det finns rutten frukt också, med brunt innandöme. Äpplen och päron som en gång varit gröna är nu bruna och äckliga. Vad säger det er?

Så låt oss återgå till äkta miljöarbete. Kan vi få politiker och miljönissar att inse att deras sätt att se på världen är fel?



"Welcome to hell, our green hell!"